在地图上可能并不起眼的湖北潜江，一座小县城，却孕育出了震惊全球的科技神话。长飞光纤，这家位于潜江的企业，凭借一项颠覆性的技术革新，将光纤的成本压缩至不可思议的低价，仅仅30元就能购买到一公里的光纤股票什么资产，这几乎便宜了98.5%。

1979年，在经历了20年的冤屈之后，褚时健一家得以平反。那一年的褚时健已经51岁了。

年过半百的褚时健，接手了玉溪卷烟厂，出任厂长一职。听起来很高大上，但实际上，当时的玉溪卷烟厂就是个濒临倒闭的破烂小厂。

褚时健用一句话总结当时的玉溪卷烟厂：员工是软、散、懒，车间是跑、冒（气）、滴（水）、漏（原料）。可想当时的烟厂有多么的落后和破败。

在褚时健的观念里，产品的第一要素是质量，第二要素还是质量，第三要素依然是质量。他对于产品的质量有着极其严格的要求，好东西就是企业的名头，东西好人家才愿意反复买。

褚时健毫不犹豫地开始在厂里进行改革。他和几个技术人员到上海、昆明等城市的几家产品名优质的烟厂进行参观，发现他们的工厂几乎都有一套先进的设备。他二话不说，和上级领导说了又说，最后拿到贷款，买回一套英国产的原装机器。

有了机器，原料还得好。所谓“三分设备，七分原料”，一开始褚时健只是通过物品串换来获取高级辅料，后来则是特意随专家去烟草之乡美国实地学习烟草种植技术，回来后承包了大片农民的烟田，首创性地建立起烟草基地。

褚时健后来不断地从国外引进更新的设备，引进计算机系统，经过他的一番技术和原料调整，玉溪卷烟厂的烟叶经过专家鉴定，已经达到了国际级水平。

归根结底，烟厂的胜利是褚时健对产品精益求精的认真态度的最好回报。王石曾经说，褚时健是中国当下社会难得的有着匠人精神的企业家。烟厂的起死回生就是最强有力地证明。

近几年，社会大力推崇匠人精神，各地都在寻找民间工匠。“工匠”在日本多称为“职人”，包含着精神层面的含义。在日本，很多工匠愿意用一生的时间钻研做好一件事，甚至是一个家庭十几代人只做一件事。

最为人熟知的“日本第一寿司职人”小野二郎，今年已经90岁高龄了，但他始终怀有一颗把事情做到极致的心态，每天定量制作精致寿司，提供最优服务。

79岁的土屋国男，凭着1双手、2台缝纫机和必要的工具，一针一线缝制出一个个牛皮背包，后来创立了“土屋鞄製造所”，承包了日本家家户户从小孩到大人的皮包装备，现在的服务范围也已经扩大到亚洲多地。

冈野信雄，30多年来只做旧书修复这件事，任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手就能光亮如新。

工匠们对自己的工作从无厌倦，始终追求尽善尽美。若是消费者用的是质量不好的产品，对工匠们来说，就是一种耻辱。对他们来说，无论时代发展如何，质量永远为王，毫无捷径。

就像我们今天认为德国制造的产品优质好用，但100多年前它也曾被远远甩在英国后面，因粗制滥造遭人耻笑。他们一点一点通过制度规范、修正工艺流程，不断改进生产工具，这才慢慢打出声誉，奠定了德国在全球的地位。

没有哪个人，哪个品牌可以随随便便成功，想要成功，产品质量是根本和基础。想要走得更远，走得更高，就要保持质量的稳定和优质，这靠的就是长期的修行。

修行就需要“匠人精神”，即踏实地稳步求进，追求精益求精，学会专注一件事。不论事情大小，都要做得一丝不苟。正如美国知名社会学家，伦敦政治经济学院社会学教授理查德-桑森特所说：“工匠精神是一种人类本能的冲动，一种为了自己也要把工作做好的欲望。”

“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”反观现代社会，许多商人因为逐利，一味地追求快速，却忽视了产品本身最重要的质量问题。国产电视剧粗制滥造、小说脱离现实、胡编乱改、建筑偷工减料……这些行为，都大大地违背了匠人精神。

试想我们有多久没有看到一件精心雕刻的工艺品了？我们多久没有看到像俞飞鸿一样的演员，愿意用人生最好的10年时间蓄力拍一部经典好片了？我们没有看到一部令人称奇、可以流芳百世的文学著作了？

也许是因为高科技的发展给我们的生活带来了太多便利，又或者是我们接受了太多的快餐文化和碎片式信息，导致难以静下心专注于一件事，以前那种精耕细作，追求品质的品牌变得珍稀，耐心、细心地做好一件事的人难以寻觅。

正因如此，像褚时健这种匠人，其专注耐心，与对品质不懈追求的态度和信念，更能引发我们的钦佩之情，更值得社会赞赏和宣扬。现代需要重新唤醒匠人精神，一定程度上来说，也是一件悲哀的事。

褚时健在工作中体现出的匠人精神，恰恰是现代人和现代企业所缺乏的。这个时代股票什么资产，要么用心做出彩，要么出局。无论时代发展如何，匠人精神都不该被抛弃，它是历久弥新，永不过时的。重拾匠人精神，对个人和企业来说，都有着重要价值。